Filo quien, también conocido como Filo de Alejandría, Filo Judeo, Filo Judeo de Alejandría, Yedidia, "Philon" y Filo el judío, fue un popular y prominente filósofo helenístico bíblico judío. Tomó la alegoría filosófica para mezclar e integrar la filosofía griega y las tradiciones judías de manera armoniosa. Sus técnicas incluyeron la exégesis judía y la filosofía estoica. Los escritos de Philo no recibieron una gran respuesta. "Los sofistas de la literalidad", mientras se dirigía a ellos, "abrieron los ojos de manera soberbia", cuando les describió su exégesis. Era el líder de la comunidad judía de Alejandría. Sus obras dieron una visión fácilmente comprensible del judaísmo en la diáspora. Las filosofías de Filo fueron influenciadas en gran medida por Platón, Aristóteles, los neo-pitagóricos, los cínicos y el estoicismo. Él fue quien realizó el primer esfuerzo para sintetizar la fe revelada y la razón filosófica. La influencia de su trabajo fue casi nula hasta que comenzó el período moderno. Además, Filo tuvo un gran impacto en los padres de la iglesia Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio y Gregorio de Nisa del siglo III y IV d. C. Los eruditos dieron una respuesta mixta sobre su metodología.
Philo Childhood and Early Life
Philo nació en el 20 a. C. en Alejandría, muy probablemente con el nombre de Julius Philo. Él descendía de una familia aristocrática que residió en Alejandría durante numerosos años. Los antepasados y la familia de Filo se encontraron con el período de la dinastía ptolemaica y el imperio seléucida. Se desconocen los nombres de sus padres, pero pertenecía a una familia noble, respetable y rica. Su padre o abuelo paterno recibió la ciudadanía romana del dictador romano Cayo Julio César, aunque se desconoce la información exacta. Filo tenía dos hermanos llamados, Alejandro el alabarca y Lisímaco. Su familia tenía buenos lazos sociales y estaba vinculada al Sacerdocio en Judea; Dinastía asmonea; Dinastía herodiana y dinastía julio-claudiana en Roma. Fue contemporáneo de la vida de Jesús de Nazaret y de los apóstoles de Jesús, pero no mencionó ninguno en sus obras. Filo y sus hermanos estaban bien educados. Estudiaron en la cultura helenística de Alejandría y la cultura romana, hasta cierto punto en la cultura del antiguo Egipto y específicamente en las tradiciones del judaísmo, en el estudio de la literatura tradicional judía y en la filosofía griega.
Mirador de Josefo
La información sobre Philo es tomada principalmente por los escritos del historiador judío del siglo I Josephus. En su obra "Antigüedades de los judíos", Josefo dice que Filo fue elegido por la comunidad judía de Alejandría como el principal representante ante el emperador romano Cayo Calígula. Informó que Philo aceptó representar a los judíos alejandrinos con respecto al desorden civil que se había acumulado entre los judíos y los griegos en Alejandría. Dijo además que Philo era brillante y bastante hábil en filosofía, y que también era hermano de un funcionario llamado, Alexander el alabarca. Creyendo que Josefo, Filo y la mayoría de los miembros de la comunidad judía negaron haber considerado y tratado al emperador como un Dios. También se opusieron a establecer estatuas para agradecer al emperador y construir altares y templos para el emperador. Según Josephus, Philo creía que Dios apreciaba activamente esta negación.
Embajada a Cayo
Filo declaró en su "Embajada en Cayo" que él era parte de una embajada enviada por los judíos alejandrinos al emperador romano Calígula. Dijo que tenía una petición con él que explicaba los sufrimientos de los judíos de Alejandría y que le pedía al emperador que protegiera sus derechos. Filo describió sus sufrimientos en detalle, de una manera que Josefo ignoró, para mantener que los judíos de Alejandría eran simplemente víctimas de los ataques de los griegos alejandrinos en la lucha civil. Philo también explicó que su masa lo consideraba prudente por su edad, conocimiento y educación. Esta declaración de Philo sugiere que él era un hombre mayor en ese período de tiempo, alrededor del 40 DC. Filo tomó el plan de Calígula para construir una estatua de él en el templo de Jerusalén como una provocación, escribiendo: "¿Nos está haciendo la guerra, porque anticipa que no soportaremos tal indignidad, sino que lucharemos en nombre de nuestras leyes y morir en defensa de nuestras costumbres nacionales? Porque no es posible que haya ignorado lo que probablemente resulte de su intento de introducir estas innovaciones con respecto a nuestro templo ". En todo su trabajo, estuvo completamente de acuerdo con el compromiso judío de rebelarse contra el emperador.
Flaccus
En "Flaccus", indirectamente dijo sobre su propia vida en la ciudad al explicar cómo la condición de los judíos alejandrinos en Egipto se transformó después de que Cayo Calígula se convirtiera en el emperador de Roma. Dirigiéndose a la mayoría de los judíos en Egipto, Philo explicó que Alejandría "tenía dos clases de habitantes, nuestra propia nación y la gente del país, y que todo Egipto estaba habitado de la misma manera, y que los judíos que habitaban Alejandría y el El resto del país, desde el Catabathmos en el lado de Libia hasta los límites de Etiopía, no fueron menos de un millón de hombres ". También considerando la enorme población de judíos en Alejandría, dijo: "Hay cinco distritos en la ciudad, nombrados por las primeras cinco letras del alfabeto escrito, de estos dos se llaman los barrios de los judíos, porque la porción principal de los judíos viven en ellos ". Filo declaró que Flaccus, el gobernador romano de Alejandría, permitió a un grupo de personas construir estatuas del emperador Cayo Calígula en las sinagogas judías de Alejandría, lo que fue una provocación sin precedentes. Este acto de las sinagogas fue posiblemente detenido por la fuerza cuando Filo comentó que Flaccus "estaba destruyendo las sinagogas, y ni siquiera dejaba su nombre". En una respuesta, Philo escribió que Flaccus luego "emitió un aviso en el que nos llamó a todos los extranjeros y extranjeros ... permitiendo que cualquiera que estuviera dispuesto a proceder a exterminar a los judíos como prisioneros de guerra". Philo exclamó además en respuesta, que las turbas "expulsaron a los judíos completamente de cuatro cuartos, y los apiñaron en una porción muy pequeña de uno ... mientras la población, invadiendo sus casas desoladas, se volvió para saquear, y dividió el botín entre ellos como si lo hubieran obtenido en la guerra ". Añadió a sus enemigos, "los mató a ellos ya miles de otros con todo tipo de agonía y torturas, y crueldades recién inventadas, porque donde sea que se encontraban o veían a un judío, lo apedreaban o lo golpeaban con palos". Además, exclamó, "el más despiadado de todos sus perseguidores en algunos casos quemó familias enteras, esposos con sus esposas y niños pequeños con sus padres, en el centro de la ciudad, sin perdonar ni la edad ni la juventud, ni la inocente impotencia de infantes ". Philo también explica que algunos hombres fueron tratados brutalmente y arrastrados rigurosamente hasta que murieron, mientras que "los que hicieron estas cosas imitaron a los enfermos, como personas empleadas en la representación de farsas teatrales". Otros judíos fueron torturados hasta la muerte. Finalmente, Flaccus fue expulsado de la oficina y del lugar; finalmente recibió un castigo de muerte.
Muerte
Filo murió en el año 50 DC. La causa de su muerte aún se desconoce.
Hechos rápidos
Nacimiento: 25 aC
Nacionalidad Romano antiguo
Famosos: filósofos, antiguos hombres romanos
Murió a la edad de 69 años
Nacido en: Alejandría, Egipto
Famoso como Filósofo
Familia: hermanos: Alejandro el alabarca Murió el: 45 Ciudad: Alejandría, Egipto Más información sobre los hechos: platonismo medio
