Guillermo de Ockham fue un filósofo escolástico inglés del siglo XIV, perteneciente a la orden franciscana. Tanto lógico como teólogo, se le considera una de las figuras centrales del pensamiento durante la Alta Edad Media. Un destacado oponente de Tomás de Aquino, destruyó la síntesis medieval de fe y razón de este último. Trajo la ira de la Iglesia Católica sobre él, ya que el trabajo religioso de Aquino fue totalmente aceptado por el cuerpo religioso. Como teólogo, fue en contra de la corriente principal para sugerir que Dios era una cuestión de fe y, por lo tanto, la teología no era una ciencia. En el mundo de la metafísica, defendió el caso del nominalismo a diferencia de cualquier otro contemporáneo de su tiempo. En lógica, William de Ockham explicó cómo las palabras tienen significado a través de su versión de la teoría de la suposición. Del mismo modo, defendió la idea de que "percibimos" nuestro entorno, que forma la base no solo de nuestros conceptos abstractos sino también de nuestro conocimiento sobre el mundo. Un hombre valiente con una mente excepcionalmente aguda, la lógica de William para sus debates filosóficos se basaba en el principio de la simplicidad. Conocido hoy como 'Navaja de Occam', elimina la hipótesis innecesaria a favor del hecho probatorio más simple.
Infancia y vida temprana
William de Ockham nació a fines de 1287 o principios de 1288 en Surrey, Inglaterra. El sufijo "Ockham" se refiere a la aldea de su nacimiento en Surrey.
En algún lugar entre la edad de siete y trece años, fue acogido por la Orden de los Frailes Menores, una orden franciscana. Vivió en el convento y también recibió su educación temprana allí.
Alrededor de 1310, realizó estudios teológicos, inicialmente en un convento de Londres. Más tarde se matriculó en la Universidad de Oxford.
Carrera
En los años 1318-1319, dio una conferencia sobre las "Sentencias" de Peter Lombard; el libro de texto oficial de teología enseñado en universidades hasta el siglo XVI, y así completó su "baccalaureus formatus" (licenciatura).
Durante los siguientes cuatro años, mientras esperaba su licencia de enseñanza, participó en varias disputas de naturaleza quodlibética y revisó sus conferencias sobre el Libro I de las Sentencias (llamado "Ordinatio") para que circularan entre el público.
Sus enseñanzas, aunque originales y poderosas, se habían vuelto bastante controvertidas entre los maestros dominicanos y los partidarios de Duns Scotus. En 1323, John Lutterell, entonces canciller de la Universidad de Oxford, presentó 56 proposiciones extraídas de los escritos del joven inceptor y lo acusó de herejía ante la corte papal en Aviñón, Francia.
Como consecuencia, el Papa Juan XXII lo convocó a Aviñón en 1324 y nombró una comisión de teólogos para investigar las proposiciones incriminatorias en cuestión. Dos años después, la comisión regresó con fuertes opiniones de censurar muchas de las propuestas de William; Sin embargo, no hubo una condena formal del Papa.
En 1327, Michael de Cesena, un ministro general de la orden franciscana, fue convocado a la corte papal debido a su desacuerdo con el Papa sobre el tema "Pobreza apostólica". Para el año siguiente, los dos tuvieron una seria confrontación sobre el asunto. Entonces, Michael se acercó a William para obtener su opinión académica sobre el tema.
Después de mucha investigación y contemplación, él también concluyó que los puntos de vista del Papa Juan XXII no solo estaban equivocados sino que eran totalmente heréticos. Como consecuencia, él y Michael, después de componer y firmar una apelación contra el Papa, huyeron de Aviñón a Italia el 26 de mayo de 1328. Pronto fue excomulgado por abandonar Aviñón sin permiso.
Después de pasar un tiempo huyendo, él y sus compañeros franciscanos finalmente encontraron refugio en la corte de Luis IV de Baviera. Como el Papa no reconoció al propio Louis como el Emperador del Sacro Imperio Romano, resultó ser una asociación de servicio mutuo.
Se mudó a Munich con Louis IV de Baviera en 1330. Bajo la protección de Louis, él y Michael ayudaron al rey en sus luchas contra el Papa Juan XXII y el sucesivo papado de Aviñón (Benedicto XII y Clemente VI) a través de sus escritos y consejos oportunos.
Pasó los años restantes en Munich, escribiendo fervientemente en apoyo del imperio y la noción francesa de pobreza apostólica. De hecho, de 1330 a 1339, William escribió aproximadamente 15 obras políticas. En uno de ellos, se puso del lado del Rey de Inglaterra en su decisión de recaudar impuestos sobre la propiedad de la iglesia.
Trabajos mayores
A pesar de ser impersonal y abstracto, los escritos de William of Ockham revelan su pasión por la lógica en teología. "Ordinatio", su comentario sobre el Libro I de las Oraciones mostró un pensamiento racional y distinguió no solo entre lo incidental y lo necesario, sino también entre la evidencia y las probabilidades.
Su "Opus nonaginta dierum" (Obra de 90 días) es quizás la más voluminosa de sus obras políticas. En él, declara claramente que en ciertas áreas como el gobierno y los impuestos, el papel del rey supera al de la iglesia.
Premios y Logros
William de Ockham es considerado por muchos como el padre de la epistemología moderna. Según él, solo la existencia de humanos era verificable, mientras que los universales no eran más que una mera abstracción de la mente humana.
Su lógica de dar mayor prioridad a la evidencia sobre los grados de probabilidad es lo que dio lugar a la "Navaja de afeitar de Occam", un principio de resolución de problemas que muchos campos analíticos modernos emplean hasta la fecha.
Vida familiar y personal
Guillermo de Ockham estaba en desacuerdo con el Papa Juan XXII principalmente porque ambas partes tenían pensamientos opuestos con respecto a la doctrina de "Pobreza Apostólica". Si bien él tenía la idea de que los miembros de la orden no debían ser propietarios ni como individuos ni como grupos, ya que Cristo y sus apóstoles no lo tenían, el papado de Aviñón se opuso vehementemente a la idea.
Según su epitafio, murió el 10 de abril de 1347 en Munich y fue enterrado en el coro de una iglesia franciscana allí. Hay otros relatos que sugieren que murió durante la Gran Peste, que comenzó aproximadamente al mismo tiempo.
Trivialidades
La carrera docente de William of Ockham se vio truncada cuando tuvo que irse de Oxford a Aviñón para enfrentarse a la corte papal allí. Y debido a que nunca recibió su doctorado que obtuvo, a menudo se lo conoce como el "venerable inceptor".
Hechos rápidos
Nacido: 1287
Nacionalidad Británico
Famosos: filósofos, hombres británicos
Murió a la edad de 60 años
País de nacimiento: Inglaterra
Nació en: Ockham Civil Parish, Reino Unido
Famoso como Filósofo
