Vinoba Bhave fue un sucesor espiritual de Mahatma Gandhi que durante toda su vida abogó por la no violencia y los derechos humanos. Él luchó constantemente contra el mal a través de medidas no violentas e inculcó en las personas una visión religiosa y espiritual de la vida. Curiosamente, aunque Bhave renunció a la vida cotidiana mundana en una etapa temprana para unirse a Mahatama Gandhi en la lucha por la independencia de la India, no fue conocido en público hasta 1940. En 1940, Gandhi fue elegido por Bhandhi como el primer satyagrahi individual. El incidente puso el foco de atención de la nación en Bhave, quien hasta entonces disfrutaba de una oscura carrera de trabajo religioso y social. Introdujo varios programas para el bienestar de las personas, incluido su famoso movimiento Bhoodan-Gramdan, a través del cual recolectó más de mil acres de tierra. Bhave fue un erudito profundamente instruido y brillantemente dotado y, por lo tanto, todavía se lo considera el Maestro Nacional de la India. Por su participación en el movimiento de independencia, fue encarcelado varias veces. Bhave usó su tiempo en prisión para leer y escribir. Varias de sus obras altamente realizadas fueron escritas durante sus períodos de prisión. La vida de Bhave fue de compromiso, donde anhelaba el más alto nivel de espiritualidad a través de la fe humana, el amor y el respeto. Sirvió comprometidamente a las personas durante toda su vida.
Hombres VirgoInfancia y vida temprana
Vinoba Bhave nació como Vinayaka (Vinoba) Rao Bhave el 11 de septiembre de 1895 en Raigad, Maharashtra, hijo de Narahari Shambhu Rao y Rukmini Devi.
Pertenecía a una familia de Chitpavan Brahmin y era el mayor de los cinco hijos nacidos de la pareja. Su padre era un tejedor entrenado, mientras que su madre era una mujer religiosa. Ella inspiró e influyó en la mente y la vida del joven Bhave.
Académicamente brillante, Bhave fue bien leído en los escritos de los santos y filósofos de Maharashtra y mostró una profunda inclinación hacia las matemáticas.
Un ávido lector, se mantuvo actualizado con los últimos acontecimientos y acontecimientos. El discurso de Gandhi en la ceremonia inaugural de la Universidad Hindú Benaras llamó la atención del joven Bhave que se convirtió en un ardiente seguidor de Gandhi.
En 1916, con el objetivo de seguir estudiando, Bhave viajó a Bombay (ahora Mumbai) para presentarse a exámenes intermedios. Sin embargo, mientras estaba en camino, puso en marcha sus certificados de escuela y universidad y tomó la fatídica decisión de llegar a Benaras para estudiar textos sánscritos antiguos.
En la Universidad Hindú de Benaras, Bhave leyó un informe en el periódico sobre el discurso de Gandhi. El discurso influyó mucho en Bhave y escribió una carta a Gandhi. Después del intercambio de cartas, Gandhi le aconsejó a Bhave que lo encontrara en el Ashram de Kochrab en Ahemdabad.
El 7 de junio de 1916, Bhave conoció a Gandhi. Tal fue el impacto de la visita que cambió el curso futuro de la vida de Bhave. Él, que deseaba viajar a Himalaya por la paz interior y a Bengala para sentir el ardiente fervor de la resolución, encontró paz y fervor en Gandhi.
Carrera
Abandonando sus estudios, Bhave se instaló en el ashram de Gandhi, donde se entregó a la enseñanza, el estudio y el spinning. También trabajó para mejorar la calidad de vida de las personas de la comunidad.
Bhave participó activamente en los programas constructivos de Gandhi mediante la difusión de la conciencia sobre el uso de Khadi, el establecimiento de industrias en las aldeas, el inicio de un nuevo sistema educativo y la mejora del conocimiento de las personas en saneamiento e higiene.
En 1921, se mudó a Wardha, donde se hizo cargo del Ashram. Dos años después, publicó un periódico mensual marathi, Maharashtra Dharma, que contenía ensayos sobre los Upanishads. La popularidad del periódico creció y en poco tiempo se convirtió en mensual y luego semanal. El periódico duró tres años. En 1925, por sugerencia de Gandhi, Bhave se mudó a Vaikom, Kerala para supervisar la entrada de los Harijans al templo.
Durante las décadas de 1920 y 1930, Bhave fue arrestado varias veces. Sin embargo, tomó su mandato en la cárcel como un momento para aprender y escribir. Guionó "Ishavasyavritti" y "Sthitaprajna Darshan" además de "Gitai" y "Swarajya Shastra". Además, educó a otros prisioneros sobre Bhagwad Gita. Estos discursos se publicaron más tarde en un libro, "Charlas sobre el Gita" y se tradujeron a muchos idiomas.
Aunque Bhave participó activamente en el movimiento de desobediencia civil contra los británicos, no era conocido públicamente ni era famoso. Fue en 1940 que Bhave se hizo prominente cuando Gandhi lo eligió como el primer Satyagrahi individual (un individuo que defiende la verdad en lugar de la acción colectiva) contra el dominio británico.
Entre 1940 y 1941, Bhave fue encarcelado tres veces en la cárcel de Nagpur. En 1942, Bhave participó en el movimiento Quit India y fue encarcelado durante tres años en las cárceles de Vellore y Seoni. En la cárcel de Vellore, dominó cuatro idiomas del sur de la India y creó el guión para "Lok Nagari".
En 1948, en una reunión en Sevagram, Wardha, donde colaboraron los seguidores de Gandhi y los trabajadores constructivos, surgió la idea de Sarvodaya Samaj. Vinoba Bhave buscó encontrar soluciones para los problemas que enfrenta un aldeano indio promedio con una base espiritual firme.
A partir de 1950, Bhave lanzó varios programas para curar las heridas de la partición. "Kanchan-mukti" o la libertad de depender del oro o el dinero, "Rishi-Kheti" o el cultivo sin el uso de bueyes como era practicado por los sabios durante los tiempos antiguos, se encontraban entre los diversos programas iniciados.
En 1951, Bhave se aventuró para su viaje de paz a través de la región de Telangana actual. Cuando Bhave conoció a los aldeanos en Pochampalli, poco sabía que conduciría al comienzo de un nuevo capítulo en el movimiento sin violencia.
Harijans de Pochampally requirió 80 acres de tierra para ganarse la vida. Cuando Bhave preguntó a los aldeanos sobre cómo resolver el problema, el propietario Ram Chandra Reddy ofreció ayuda donando 100 acres de tierra. El incidente condujo al inicio de un nuevo movimiento "Bhoodan" (donación de tierras) para resolver los problemas de los sin tierra.
Después del episodio de Pochampally, Bhave llevó el movimiento Bhoodan a otras partes del país, como Tamil Nadu, Kerala, Orissa, Bihar, Uttar Pradesh, etc. La gente contribuyó significativamente a Bhoodan hasta el punto de que algunos dieron toda su tierra a los aldeanos como Gramdan.
El éxito de Bhoodan le permitió a Bhave iniciar otros programas como Sampatti-Dan (Don de la Riqueza), Shramdan (Don del Trabajo), Shanti Sena (Ejército para la Paz), Sarvodaya-Patra (la olla donde cada hogar da un puñado diario) de grano) y Jeevandan (Don de la vida).
Inició el Brahma Vidya Mandir, una comunidad para mujeres en Paunar, Maharashtra. La comunidad tenía como objetivo ayudar a las mujeres a ser autosuficientes y no violentas. Las mujeres del grupo cultivaban comida, recitaban oraciones, leían fervientemente y practicaban las enseñanzas de Bhagwad Gita, etc.
Al igual que Gandhi, Bhave conocía la fuerza del "padayatra" (marcha a pie). Él caminó por 13 años; comenzó el padyatra el 12 de septiembre de 1951 y lo completó el 10 de abril de 1964 después de haber viajado por toda la India.
En 1965, comenzó Toofan Yatra (viajando con la velocidad de los vientos de alta velocidad) usando un vehículo. Completó el Toofan Yatra en 1969.
En 1969, regresó a Paunar. Su búsqueda de la fuerza espiritual interior lo llevó a renunciar a sus actividades mundanas. Observó un año de silencio desde el 25 de diciembre de 1974 hasta el 25 de diciembre de 1975. Durante este tiempo, sus actividades espirituales se intensificaron cuando se retiró de las otras actividades.
Trabajos mayores
Bhave dio su vida trabajando en el camino liderado por Gandhi, abogando por la no violencia y los derechos humanos en todo momento. Un erudito erudito y un visionario espiritual, trabajó continuamente para crear una sociedad justa y equitativa. Aunque Bhave trabajó toda su vida, primero se destacó al ser el primer satyagarhi individual. En su vida, inició varios movimientos para el mejoramiento de la gente, pero uno de esos movimientos que ganó considerable atención fue Bhoodan-Gramdan. A través de él, ayudó a millones de personas sin tierra y sin ayuda a cultivar y prosperar. Caminó a pie durante diez años, difundiendo el mensaje de Bhoodan y, a su vez, ayudando a las personas sin hogar. Se dice que Bhave obtuvo más de 1000 aldeas mediante donación.
Premios y Logros
En 1958, Bhave se convirtió en la primera persona en recibir el Premio internacional Ramon Magsaysay al Liderazgo Comunitario.
Póstumamente, fue galardonado con el premio civil más alto de la India, Bharat Ratna, en 1983.
Vida personal y legado
Vinoba Bhave siguió siendo un Brahmachari durante toda su vida. Había prometido el celibato justo en su adolescencia y, por lo tanto, permaneció soltero todo el tiempo.
Bhave pasó los últimos días de su vida en el ashram de Brahma Vidya Mandir en Paunar, Maharashtra. Respiró por última vez el 15 de noviembre de 1982 después de rechazar alimentos y medicinas al aceptar "Samadhi Maran" / "Santhara" como se siguió en el jainismo.
Luego, la primera ministra de India, Indira Gandhi, que estaba de visita en Moscú para asistir al funeral del líder soviético Leonid Brezhnev, interrumpió su visita para asistir al funeral de Bhave.
Póstumamente, recibió el premio civil más importante del país, Bharat Ratna en 1983.
El 15 de noviembre de 1983, el Gobierno de la India lanzó un sello conmemorativo en Acharya Vinoba Bhave.
Hechos rápidos
Cumpleaños 11 de septiembre de 1895
Nacionalidad Indio
Famosos: reformadores sociales, hombres indios
Murió a la edad: 87
Signo del sol: Virgo
Nacido en: Pen
Famoso como Reforma Social
Familia: padre: Narahari Shambhu Rao madre: Rukmini Devi falleció el: 15 de noviembre de 1982 Más premios de hechos: Bharat Ratna
