Taré o Téraj es una figura religiosa abrahámica que ocupa un lugar destacado en el Libro de Génesis de la Biblia. Su padre era Nahor, cuyo propio padre era Serug. Taré se distingue en las escrituras como el padre del patriarca Abraham. Su familia había descendido del hijo de Shem, Arpachshad. Taré aparece tanto en la Biblia hebrea como en el Nuevo Testamento. Taré, como muchos de sus antepasados, era partidario del politeísmo y adorador de ídolos. Engendró otros dos hijos además de Abraham: Harán y Nacor II. La familia residía en Ur de los caldeos. Taré, junto con su familia, se dirigió a la tierra de Canaán. Sin embargo, durante su estadía en la ciudad de Harán, Taré falleció y su familia se vio obligada a continuar hacia Canaán sin él. Las escrituras ofrecen información contradictoria sobre ciertos aspectos de su vida y muerte. La tradición judía afirma que cuando murió, tenía 205 años, mientras que la tradición samaritana sostiene que su muerte ocurrió a la edad de 145.
Biografia segun la Biblia
Taré aparece prominentemente en Génesis 11: 26–28. Él era el hijo de Nahor, quien a su vez, era el hijo de Serug. La familia había descendido de Shem y su hijo Arpachshad. Eran politeístas y adoradores de ídolos. Taré engendró tres hijos: Abram (más popular por su nombre posterior Abraham), Harán y Nacor II.
La familia residía en Ur de los caldeos. Uno de sus hijos, Harán, falleció mientras la familia todavía estaba en Ur. El nieto de Taré a través de Harán fue Lot, quien también fue un patriarca importante en el Libro del Génesis.
Decidiendo mudarse a la tierra de Canaán, Taré reunió a su familia y partió de Ur. Durante su viaje, la familia se detuvo por un período en la ciudad de Harán, donde falleció Taré.
Interpretación judía
Según Génesis 11:26, Taré tenía 70 años cuando engendró a Abram, Nachor y Harán. El Talmud señala que la edad de Abraham era de 52 años en 2000 AM (Anno Mundi). Esto marca el año 1948 AM como su año de nacimiento. El rabino francés medieval Rashi ofrece esta explicación al creer la noción de que Abraham nació cuando Taré tenía 70 años.
Aunque se ha aceptado en la tradición judía que Génesis revela que Taré engendró a Abram a la edad de 70 años, que ha servido como uno de los hechos fundacionales del año judío actual, aún queda una pregunta sobre si Abram fue el hijo mayor como el lista sugiere, o fue colocado al principio de la lista porque era el más sabio.
La tradición rabínica llama a Taré un malvado (Números Rabá 19: 1; 19:33), sacerdote idólatra (Midrash HaGadol en Génesis 11:28) cuyo trabajo era hacer ídolos (Eliyahu Rabbah 6 y Eliyahu Zuta 25). A Abram no le gustó cuál era el sustento de su padre, por lo que rompió los ídolos de Terah y rechazó a los clientes con su comportamiento rebelde.
Indignado por las acciones de su hijo, Taré lo llevó a la corte del rey Nimrod de Sinar (Mesopotamia), quien ordenó que lo quemaran en un horno. Sin embargo, Abram sobrevivió milagrosamente (Génesis Rabba 38:13).
Según el Zohar, al ver a su hijo rescatado del horno por Dios, Taré se avergonzó de sus acciones. El rabino Abba B. Kahana declaró que Dios le prometió a Abram que su padre tenía una sección propia en el mundo por venir (Génesis Rabbah 30: 4; 30:12).
La tradición judía reconoce a Taré como el instigador y líder de la inmigración de su familia a la tierra de Canaán. La razón de este viaje y su conclusión abrupta y prematura sigue siendo un misterio para los eruditos judíos. Algunos creen que Taré se embarcó en el viaje para descubrir una verdad mayor en Canaán, una tierra con la que estaba familiarizado. Después de que Taré no pudo completar su viaje, Abram heredó la búsqueda de su padre para llegar a Canaán.
Según la tradición judía, Taré falleció a la edad de 205 años. En ese momento, la edad de Abram era de 135 años. Esto ha llevado a muchos estudiosos a concluir que cuando partió de Harán a la edad de 75 años, fue mucho antes de la muerte de su padre. . Sin embargo, la Torá contradice esto.
La Torá insinúa que Abram solo se fue de Harán a Canaán después de que Taré falleció al afirmar que Abram no fue negligente en la Mitzvá de respetar a un padre al abandonar a su antiguo padre.
La incapacidad de Taré para llegar a Canaán sirve como una metáfora de su personaje, ya que no podía ir a la distancia. Aunque estaba en el camino correcto, no llegó al destino divino.
Abram, por otro lado, completó su viaje y obtuvo su recompensa divina. No fue encadenado por el pasado idólatra de su padre, y al elegir cumplir con las instrucciones de Dios de abandonar a su padre, se sintió aliviado de la mitzvá de respetar a sus padres. Más tarde, Abram establecería un nuevo linaje, completamente separado del de sus antepasados.
Interpretación cristiana
La tradición cristiana afirma que Abram partió de Harán después del fallecimiento de Taré. La percepción cristiana de la línea de tiempo de Taré se deriva de lo que Stephen divulgó en el Nuevo Testamento en Hechos 7: 2–4. Estos puntos de vista refutan lo que los rabinos judíos consideran cierto.
Esteban declaró que Dios vino antes que Abraham en Mesopotamia, y le ordenó que se alejara de los caldeos, mientras que la mayoría de las tradiciones rabínicas sostienen que fue Taré quien organizó el viaje de la familia fuera de Ur Kasdim (Génesis 11:31).
Interpretación Islámica
Algunas sectas islámicas se adhieren a la noción de que Taré era un hombre incrédulo, ya que no estaba dispuesto a prestar atención al consejo de su hijo. De hecho, la primera historia en el Corán sobre Abraham es sobre su interacción con su padre, a quien el Corán llama "Azar". Sin embargo, los genealogistas árabes afirman que el nombre del padre de Abraham era Tarah.
Siendo su padre, Azar necesitaba la consulta más sincera de Abraham. Tras sus revelaciones de Alá, Abraham instó a su padre a abrazar las enseñanzas del Islam y abandonar la idolatría. Agregó que si su padre lo hiciera, obtendría grandes recompensas tanto en esta vida como en el más allá. Además, advirtió a su padre de serios castigos divinos si rechazaba su consejo.
Azar se negó, advirtiéndole a su hijo que moriría apedreado si seguía diciendo esas cosas. Sin embargo, Abraham ofreció una oración a Dios, buscando el perdón de su padre. Finalmente, cuando Abraham se dio cuenta de que su padre siempre mantendría su aversión impenitente por el monoteísmo, cortó todos sus lazos con él.
El Corán describe al pueblo de Abraham como adoradores de ídolos. Cuando era joven, Abraham a menudo hablaba de eso. Una vez, durante la ausencia de otros miembros de la comunidad, Abraham rompió todos los ídolos, excepto el más grande.
Después de que regresaron, se vieron preocupados por los restos y pronto se dieron cuenta de que Abraham podría estar detrás de esto. Cuando fue confrontado, les preguntó por qué su mayor ídolo no hizo nada, a pesar de la afirmación de la gente de que podían escuchar y hablar. Humillados, la gente acordó que sus ídolos no podían hacer nada. Sin embargo, todavía colocaron a Abraham en un incendio, pero Dios lo protegió.
Según el sitio web chiíta de Twelver Al-Islam.org, Azar no era el padre biológico de Ibrahim, sino su tío. Para apoyar esta noción, señala un pasaje del Corán en el que se revela que los hijos de Yaʿqūb (Jacob) llamaron a su tío Ismāʿīl (Ismael), padre Is-ḥāq (Isaac) y abuelo Ibrāhīm (Abraham) como su ābā . La palabra singular "ab" no siempre se traduce necesariamente como progenitor. También puede significar un adoptante, tío, padrastro o cuidador.
Interpretación samaritana
La tradición samaritana relata que Taré falleció cuando tenía 145 años. Después de su fallecimiento, Abraham partió de Harán.
Hechos rápidos
Nacido: 1883 aC
Nacionalidad: iraquí
Famosos: líderes espirituales y religiosos
También conocido como: Térach
País de nacimiento: Iraq
Nacido en: Ur de los caldeos
Famoso como El padre de Abraham
Familia: Cónyuge / Ex-: Amathlaah, Edna padre: Nahor madre: Ijaska hijos: Abraham, Harán, Ibrahim, Nahor, Sarah Murió en: 1678 a. C. Lugar de muerte: Harán
