Shams al-Din o Shams Tabrizi fue un poeta y místico sufí persa que fue el gurú espiritual del famoso poeta Rumi. Si bien Jalaluddin Rumi es conocido en todo el mundo, no muchos han oído hablar de Shams, la persona que inspiró a Rumi a escribir sus líneas más hermosas. Shams nació en Tabriz en Irán. Estaba inclinado espiritualmente incluso cuando era niño y tenía un apasionado místico sufí como su maestro. También fue altamente educado en otras materias. Cuando creció, viajó de un lugar a otro buscando un compañero espiritual. Escondió bien su erudición y fingió ser un vendedor ambulante, ganándose la vida tejiendo canastas y enseñando a los niños. Hacia el final de su vida, conoció a Rumi y encontró la compañía que había estado buscando toda su vida. Shams transformó la perspectiva de Rumi sobre el sufismo y le mostró el camino hacia la majestad divina. Su cercanía se convirtió en la razón de la animosidad de los seguidores de Rumi hacia Shams. Rumi nombró una de sus principales obras "Diwan-e Shams-e Tabrizi" en honor a su guía espiritual.
Infancia y vida temprana
Shams al-Din (Sol de la religión) o Shams Tabrizi nació en la década de 1180 en Tabriz, ahora en Irán. Él era el hijo del Imam Ala al-Din. Desde temprana edad, tendría visiones místicas que eran incomprensibles para sus padres. Escribió en su autobiografía que su padre no lo entendía en absoluto.
Cuando era niño, al borde de la pubertad, desarrolló una aversión a la comida y murió de hambre durante treinta o cuarenta días. Cuando sus padres le ofrecían comida, se negaba a comerla, escondiendo la comida en sus mangas.
Shams al-Din encontró a su maestro espiritual en Hazrat Sheikh Abu Bakr Sallebaf. Harzat Sallebaf era un apasionado maestro sufí. Young Shams a menudo se giraba por su maestro en la tradición sufí de "sama".
También estudió con Baba Kamal al-Din Jumdi. Era un hombre altamente educado que valoraba el estudio académico de la religión y no solo el lado espiritual de la misma.
También estaba bien versado en "fiqh" o el estudio de la jurisprudencia islámica. Sin embargo, ocultaría su educación a sus compañeros, quienes a menudo se preguntarían si era un estudioso de la ley "faqih" o un asceta "faqir".
Según Rumi, Shams tenía un profundo conocimiento de alquimia, astronomía, teología, filosofía y lógica. El hijo de Rumi, Sultan Walad, en sus escritos nos dice que Shams era "un hombre de aprendizaje, sabiduría, elocuencia y composición".
Vida
En busca de aprendizaje espiritual, Shams Tabrizi viajó por todo el Medio Oriente: Bagdad, Alepo, Damasco, Kayseri, Aksaray, Sivas, Erzurum y Erzincan. Escondió su identidad y se disfrazó de vendedor ambulante. Se quedaría en posadas como comerciantes y no en logias sufíes.
Se dice que tejió cestas y fajas de pantalón para ganarse la vida. Había sido trabajador de la construcción en su juventud y durante sus días errantes en Erzincan, trató de conseguir algunos trabajos de construcción. Sin embargo, él era tan frágil que nadie lo contrataría.
Además de usar sus habilidades manuales, también daría lecciones a los niños sobre cómo leer el Corán. Incluso desarrolló un método para enseñar todo el Corán en solo tres meses.
Asociación con Rumi
Shams Tabrizi pasó la mayor parte de su vida como derviche errante en busca de un compañero espiritual. Escuchó hablar a maestros famosos y conoció a los santos sufíes, pero no sintió afinidad con nadie.
En sus escritos, hablaba de sueños donde Dios le asegura que encontraría el compañero adecuado cuando llegara el momento. Sus andanzas lo llevan a Konya. Tenía casi sesenta años cuando llegó a la ciudad el 29 de noviembre de 1244, donde iba a tener su fatídica reunión con Rumi.
En "Maqalat", Shams Tabrizi escribió que había conocido a Rumi por primera vez hace 16 años en Siria, donde había escuchado a Rumi hablar posiblemente durante un debate o una conferencia. Desde entonces se había inclinado favorablemente hacia Rumi, pero había sentido que Rumi carecía de la madurez para comprender la espiritualidad de Shams.
Ese día de noviembre, estaba disfrazado de comerciante, vestido de negro de arriba a abajo. Rumi llegó montado en su mula con su séquito de discípulos en medio de un concurrido mercado donde Shams lo detuvo con una pregunta.
La pregunta de Shams a Rumi fue: ¿Cómo es que Abayazid no necesitaba seguir y no dijo "Gloria a Ti" o "Te adoramos?" Según Shams, Rumi entendió completamente la profundidad de la pregunta y sus implicaciones filosóficas.
Hay muchas historias populares sobre la reunión de Rumi y Tabrizi. Un mito popular trata de resaltar el toque divino de Tabrizi. Se dice que arrojó una pila de libros de Rumi al agua y cuando los estudiantes de Rumi los sacaron apresuradamente descubrieron que ninguna de las páginas se había mojado.
Tanto los mitos como los hechos subrayan el hecho de que la búsqueda de Tabrizi de un discípulo terminó con Rumi. Rumi era un erudito consumado y un maestro respetado, por lo que la relación no era típica entre un estudiante y un maestro; más bien, era una relación de respeto mutuo, hermandad y amistad.
Shams le aconsejó a Rumi que el sufismo no se podía aprender a través de los libros sino "yendo y haciendo". En compañía de Shams, la erudita Maulana Rumi se transformó espiritualmente.
Los dos místicos se volvieron inseparables y vivieron juntos durante muchos meses. Con Tabrizi convirtiéndose en el único foco de su vida, Rumi ya no podía prestar atención a sus alumnos o su familia.
Los seguidores de Rumi se resentían de la intimidad entre su maestro y Shams. Culparon a Tabrizi por quitarles a su maestro y querían que se fuera. Así, en febrero de 1246, Tabrizi se fue a Siria sin previo aviso.
Rumi estaba con el corazón roto. Enojado con sus alumnos, se retiró de ellos aún más. El dolor y el anhelo fluyeron de su pluma. Escribió miles de coplas de su trabajo más perspicaz. En sus poemas, Shams fue la luz guía del amor de Dios por la humanidad.
Los discípulos de Rumi se dieron cuenta de su error y se disculparon profusamente. Cuando se supo que Shams estaba en Damasco, se le envió una carta solicitándole que regresara. El hijo mayor de Rumi, Sultan Walad, realizó una búsqueda y fue a Siria, regresando con Shams a Konya en abril de 1247.
Celebraciones alegres tuvieron lugar al regreso de Shams a Konya. La gente se disculpó con él. Él mismo elogió a Hazrat Walad y escribió que se había ido por el desarrollo espiritual de Rumi.
Los dos hombres reanudaron sus discusiones y comuniones espirituales. Shams permaneció en Konya con Rumi hasta 1248, año en que desapareció misteriosamente. Rumi fue a buscarlo a Damasco dos veces, pero no lo encontró.
Trabajos mayores
El trabajo de Shams Tabrizi "Maqalat", escrito en forma de prosa, trae a los lectores sus pensamientos sobre espiritualidad, filosofía y teología. Era un orador elocuente que podía conmover al público con sus ideas profundas expresadas de una manera simple.
Vida personal y muerte
A finales de 1247, Shams Tabrizi se casó con una joven que había crecido en la casa de Rumi. Ella se llamaba Kimia. No vivió mucho y murió cuando enfermó después de estar en un jardín.
Se cree que Shams Tabrizi murió en 1248. El hijo de Rumi, el sultán Walad, escribe en su "Walad-Nama mathnawi" que Tabrizi desapareció de Konya una noche y nunca fue visto de nuevo.
Otra versión de su muerte dice que dejó a Konya por Tabriz. En el camino, murió en Khoy. Hay un monumento en Khoy que data de 1400, que está asociado con su nombre.
Se demostró en el siglo XX que Shams fue asesinado por los asociados de Rumi, que nuevamente se habían vuelto celosos de él. El asesinato tuvo el apoyo tácito de los hijos de Rumi. Su cuerpo fue arrojado a un pozo cercano que todavía está presente en Konya.
Hechos rápidos
Nacido: 1185
Nacionalidad Iraní
Famosos: poetas, hombres iraníes
Murió a la edad de 63 años
También conocido como: Shams al-Din, Shams al-Din Mohammad bin Ali bin Malik-e Dad
País de nacimiento: Irán (República Islámica de)
Nació en: Tabriz, Irán
Famoso como Poeta
Familia: padre: Imam Ala al-Din hijos: Hajib Shakarbar Fallecido en: 1248 lugar de muerte: Khoy, Irán
