Sayyid Qutb fue una escritora, poeta, crítica, líder religiosa egipcia y parte de la 'Hermandad Musulmana Egipcia'. Fue un escritor prolífico que influyó en varias personas. Escribió más de 24 libros, de los cuales muchos aún no se habían publicado al momento de su muerte o fueron destruidos por el gobierno. También fue autor de más de 581 artículos sobre diversos temas como literatura y arte, y varias revistas educativas. Es conocido por su importante trabajo "Ma'alim fi al-Tariq" o "Hitos", que establece la importancia sociopolítica del Islam. También escribió "Fi Zilal al-Quran" mientras estaba en prisión, lo que fue una crítica al Corán. La comunidad literaria lo rodeó a lo largo de su vida, y su comunidad incluía figuras políticas, poetas, artistas y pensadores de su generación y también sus mayores. Sus obras fueron inculcadas en varias universidades y colegios y enseñadas como parte del currículo escolar. Su desdén por la cultura occidental, especialmente la de los Estados Unidos, era evidente. Él veía su estilo de vida como obsesivo, violento y capitalista. Él era un defensor de la yihad. Sus seguidores ahora se conocen como "Qutbists" o "Qutbi". Fue ejecutado después de ser arrestado por conspirar contra Gamal Abdel Nasser, el presidente de Egipto.
Infancia y vida temprana
Nacido el 9 de octubre de 1906, en un pueblo de Musha en el distrito de Asyut de Egipto, Sayyid Qutb Ibrahim Husayn Shadhili pertenecía a una familia de terratenientes. Sus padres fueron Hajjī Ibrāhīm Qutb y Fātimah Husayn 'Uthmān.
Era el mayor de sus hermanos. Tenía un hermano, Muhammad, y hermanas, Amīnah y Hamīdah.
Creció en un entorno culturalmente rico. Su padre mantuvo discursos políticos y también recitó el Corán en casa.
Desde muy joven, fue un ávido lector. Comenzó a coleccionar libros como la serie Sherlock Holmes. Le fascinaban los libros de magia y astrología, y a menudo se lo encontraba ayudando a los lugareños con diversos rituales.
Durante su adolescencia, dudaba de las organizaciones religiosas y de cómo las organizaciones podían influir en la opinión pública.
También le disgustaban las instituciones educativas que se enfocaban principalmente en la educación religiosa en lugar de una educación estructural compuesta de todas las materias que beneficiarían a los estudiantes.
Desarrolló el desprecio hacia los imanes que solo enseñaban temas educativos tradicionales.
Durante 1929-33, se estableció en El Cairo y recibió una educación formal que estaba a la par con el sistema escolar británico y comenzó a enseñar en el Ministerio de Instrucción Pública.
Carrera
Sayyid Qutb comenzó su carrera como profesor. En 1922, publicó su artículo inicial en la revista 'al-Balagh'. Su primer libro, 'Muhimmat al-Sha'ir fi al-Haya waShi'r al-Jil al-Hadir' (La misión del poeta en la vida y la poesía de la generación actual) se publicó en 1932, durante su último año. en la institución Dar al-Ulum.
Quedó impresionado con el filólogo Abd al-Qahir al-Jurjani y lo tuvo a él y a sus obras en alta estima. En 1939, fue designado como 'wizarat al-ma'arif' en el Ministerio de Educación en Egipto.
Durante la década de 1940, se encontró con las obras del cirujano y ganador del Premio Nobel Alexis Carrel. Su descripción de la civilización occidental moderna lo influyó y lo llamó "humanidad depreciada". Afirmó que la cultura occidental contemporánea creó una sociedad individualista en lugar de comunidades cohesivas.
Sayyid Qutb viajó a los Estados Unidos y vivió allí durante dos años, de 1948 a 1950. Se matriculó en el Colegio de Educación del Estado de Colorado, hoy en día en la Universidad del Norte de Colorado.
Estudió su sistema educativo y también publicó una de sus obras más significativas 'Al-'adala al-Ijtima'iyya fi-l-Islam' (Justicia social en el Islam) en 1949.
Regresó a Egipto y renunció a su trabajo en el gobierno y se unió a la Hermandad Musulmana a principios de la década de 1950. Comenzó a editar 'Al-Ikhwan al-Muslimin', el periódico semanal de la Hermandad Musulmana.
Opiniones sobre el laicismo
Sayyid Qutb comenzó como partidario del secularismo; Sin embargo, sus puntos de vista cambiaron con el tiempo. Los eruditos tienen varias teorías sobre su cambio de opinión.
Algunos creen que la vida en prisión de 1954 a 1964 alteró sus puntos de vista. Vio cómo los Hermanos Musulmanes fueron torturados física y mentalmente, lo que le hizo pensar en un gobierno que respetara la ley islámica que podría limitar el maltrato.
Otra explicación fue su experiencia en los Estados Unidos como una persona morena, y la indulgencia de Nasser hacia el oeste le mostró cómo ser ignorante podría ser una amenaza para el secularismo.
Filosofia politica
Sayyid Qutb en sus últimos años basó sus opiniones políticas en el Islam y creía que era una guía completa para una vida ideal. También pensó que el gobierno debería incorporar las leyes de la sharia, aunque las opiniones varían al respecto.
Propuso la idea de una "dictadura justa" y libertad política basada en el juicio del dictador justo.
Más tarde, revisó sus declaraciones y dijo que de acuerdo con las leyes de la sharia, no debería haber ningún órgano de gobierno por encima de las leyes. En sus trabajos anteriores, describió la yihad militar como un medio de defensa, mientras que más tarde declaró que podría considerarse ofensivo.
Las opiniones de Sayyid Qutb sobre el tema de la gobernanza islámica diferían de las de los reformistas y los musulmanes modernistas. Los modernistas creían que la democracia era islámica, ya que el capítulo Shura del Corán legitimaba las elecciones y la democracia.
Sin embargo, explicó que el capítulo de Shura solo se conocía durante el período Mekkan, donde no había problemas de gobernanza. Dijo que no se mencionaba la elección o la democracia en Shura, y que el monarca consultaba solo con algunos de los gobernados, como lo establece la ley.
Fue testigo de una horrible violencia, asalto y tortura durante la Revolución Nasser de 1952 y también estaba en contra de la creciente ideología del nacionalismo árabe.
Crítica
Las obras de Sayyid Qutb alentaron a varios musulmanes pero también enfrentaron duras críticas. A raíz de su libro "Hitos" y el fracaso de la conspiración para asesinar a Nasser, los musulmanes ortodoxos se opusieron a sus puntos de vista sobre el "poder físico", las instituciones y las "tradiciones".
Los estudiosos de la Universidad Al-Azhar lo declararon un "munharif" o desviado después de su muerte. Los musulmanes modernistas cuestionaron su comprensión de la sharia, que consideró un remedio para todos los problemas.
También fue criticado por sus puntos de vista no solo sobre las culturas no musulmanas, sino también por su rechazo de la cultura musulmana y las enseñanzas de los primeros cuatro califas.
Los conservadores, por otro lado, consideraban sus ideas islamistas y reformistas como occidentales e innovadoras, por lo tanto blasfemas.
Vida familiar y personal
Sayyid Qutb tenía problemas respiratorios junto con otras dolencias físicas. Permaneció soltero toda su vida. Sus creencias religiosas le impidieron casarse.
Pensó que el Corán les enseñó a las mujeres que "los hombres son los encargados de los asuntos de las mujeres", y dijo que nunca podría encontrar una mujer que poseyera "pureza moral y discreción" y, por lo tanto, permaneciera soltera.
En 1954, Qutb y los otros miembros de la Hermandad conspiraron para matar a Nasser y derrocar a su gobierno. Sin embargo, su plan no tuvo éxito y fue encarcelado junto con los otros miembros de la Hermandad.
Fue liberado de prisión en 1964 a pedido del primer ministro iraquí Abdul Salam Arif. Después de ocho meses, fue arrestado nuevamente por conspirar contra el gobierno.
Se impusieron varios cargos contra Qutb. Sin embargo, su juicio fue considerado una farsa. Finalmente, recibió la sentencia de muerte junto con otros seis participantes de la Hermandad Musulmana.
Sayyid Qutb fue castigado por conspirar contra el presidente y otros ejecutivos egipcios y conspirar para asesinar a Nasser a pesar de que nunca dirigió ningún ataque. Fue ejecutado ahorcado el 29 de agosto de 1966, cuando tenía 59 años de edad.
Hechos rápidos
Cumpleaños 9 de octubre de 1906
Nacionalidad Egipcio
Murió a la edad de 59 años
Signo del sol: Libra
También conocido como: Sayyid Qutb Ibrahim Husayn Shadhili
País de nacimiento: Egipto
Nacido en: Mūshā, Asyut Governorate, Khedivate of Egypt
Famoso como Líder religioso
Familia: padre: Hajjī Ibrāhīm Qutb madre: Fātimah Husayn 'Uthmān hermanos: Muhammad Qutb Fallecido el: 29 de agosto de 1966 lugar de fallecimiento: El Cairo, Egipto Alumnos notables: Universidad del Norte de Colorado, Universidad de El Cairo Causa de muerte: suicidio Más información sobre la educación: Universidad de El Cairo, Universidad del Norte de Colorado, Facultad de Dar al-Ulum - Universidad de El Cairo, Universidad de El Cairo
