San Anselmo de Canterbury fue un abad de bendición, filósofo y teólogo. Dio el argumento ontológico de la existencia de Dios y es conocido por su teoría de la satisfacción de la expiación. Nacido en una familia noble italiana, también se le llama Anselmo de Aosta después de su lugar de nacimiento Aosta y Anselmo de Bec después de su abadía en el valle de Bec. Aunque su padre quería que se preparara para una vida política, nunca le gustó. En cambio, dejó su hogar a la edad de 23 años para estudiar con Lanfranc de Pavía en Bec, y finalmente se unió a la abadía como novicio a la edad de 27 años. A los 30 años, se convirtió en el prior de la abadía y a los 45 en su abad. Más tarde, se convirtió en arzobispo de Canterbury y tuvo que pasar por una hostilidad severa; pero nunca flaqueó de sus principios. Gran erudito, escribió varios libros y fue canonizado después de su muerte.
Infancia y vida temprana
Anselmo nació en algún momento entre abril de 1033 y abril de 1034 en Aosta, una ciudad alpina ubicada al noroeste de Turín, en la República de Italia. Inicialmente una parte del Reino de Borgoña, se convirtió en una parte de las tierras del conde Humbert I de Saboya en 1032.
Su padre, Gundulph o Gundulf, era un noble lombardo, mientras que su madre, Ermenberga, era probablemente una nieta de Conrad el pacífico, el rey de Borgoña (925-993). Además de Anselmo, la pareja tenía al menos otra hija llamada Richera.
De niño, Anselmo recibió una excelente educación clásica y fue considerado un destacado latinista. A la edad de 15 años, intentó ingresar a la vida monista, pero se le negó la entrada porque su padre no le dio el permiso requerido. Lo desanimó tanto que se enfermó gravemente.
A Bec
Después de recuperarse de una enfermedad, Anselmo comenzó a llevar una vida sin preocupaciones, perdiendo interés en sus estudios. Pero cuando su madre murió en 1056, decidió abandonar su hogar para siempre.
En 1057, dejó Aosta, con la intención de entrar en la Abadía de Nuestra Señora de Bec, una abadía de Bendición en Normandía, aspirando a estudiar con su anterior, Lanfranc de Pavía. Al enterarse de que Lanfranc estaba fuera, viajó por Francia durante tres años antes de ingresar a la abadía en 1060.
En 1061, tomó votos monásticos y entró en la abadía como novicio. Probablemente en el mismo año, escribió su primer trabajo, "De Grammatico" (Sobre el gramatical), tratando de eliminar varias paradojas que surgen de los sustantivos y adjetivos latinos.
Prior y abad
En 1063, cuando Lanfranc dejó a Bec para convertirse en el abad de San Esteban en Caen, Anselmo fue elegido como prior en su lugar. Así, a la edad de 30 años, se convirtió en el prior de Bec y jefe de la escuela monástica.
Poco se sabe sobre su vida como prior, excepto que incluso en esta etapa le gustaba mucho la soledad y la meditación y que venció todas las hostilidades por amor. A partir de 1070, a pedido de sus alumnos, comenzó a escribir algunas de sus enseñanzas. ,
En 1075-1076, escribió 'Monoloquium de Ratione Fidei' (Un monólogo sobre la razón de la fe). Fue seguido por 'Proslogion' (Discurso sobre la existencia de Dios), que escribió en 1077-1078.
En 1078, a la muerte de Herluin, el fundador de la Abadía, Anselmo fue elegido por unanimidad como su abad. El 22 de febrero de 1079, fue consagrado por el obispo de Évreux.
Al convertirse en abad, continuó guiando a los monjes, especialmente a los jóvenes novicios con amor y afecto. Bajo su dirección, la abadía se convirtió en un centro principal de aprendizaje, atrayendo a muchos estudiantes de diferentes países.
A pesar de sus responsabilidades cada vez mayores, continuó escribiendo, publicando una serie de diálogos sobre la naturaleza de la verdad, el libre albedrío y la caída de Satanás en 1080.
En 1092, escribió el primer borrador de "De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini". Escribió su segundo borrador en 1094.
Arzobispo de Canterbury
En 1066, Guillermo el Conquistador estableció el dominio normando sobre Inglaterra, y finalmente otorgó tierras a la abadía tanto en Inglaterra como en Bec. Anselmo visitó Inglaterra tres veces, no solo para inspeccionar monasterios en el extranjero, sino también para visitar a Guillermo I de Inglaterra y Lanfranc, entonces Arzobispo de Canterbury.
En 1089, después de la muerte de Lanfranc, la tierra y los ingresos de Canterbury fueron confiscados por el rey William Rufus. La sede (jurisdicción) de Canterbury también se mantuvo vacante. Pero en 1093, el rey se enfermó gravemente y al creer que había pecado decidió corregir todos los errores.
En marzo de 1093, el Rey nombró a Anselmo como Arzobispo de Canterbury, un cargo que aceptó de muy mala gana. Sin embargo, se negó a ser consagrado hasta que se restauraron todas las tierras confiscadas y se reconoció a Urbano II como el papa legítimo. Temiendo la muerte, el Rey aceptó sus condiciones. .
El 4 de diciembre de 1093, Anselmo fue consagrado como Arzobispo de Canterbury. Pero poco después de eso, cuando el Rey se recuperó de su enfermedad, una vez más comenzó a interferir en los asuntos de la iglesia, exigiendo dinero, desaprobando las reformas que Anselmo estaba tratando de lograr.
En 1095, Anselmo convocó un consejo de obispos y nobles en Rockingham. Sin embargo, los obispos ingleses decidieron ponerse del lado del Rey, debilitando su posición. Finalmente, en 1097, se vio obligado a abandonar Inglaterra, llevando consigo un manuscrito incompleto de su trabajo "¿Cur Deus homo?"
En 1098, asistió al Consejo de Bari, donde presentó su queja, lo que resultó en la condena del Consejo del Rey de Inglaterra. Más tarde participó en sus deliberaciones, defendiendo la doctrina de la cláusula "Filioque" ("y del Hijo") en el Credo de Nicea.
Después de asistir al Consejo de Bari, se retiró a una aldea y se concentró en terminar "Cur Deus homo?" ("¿Por qué Dios se hizo hombre?"). En la Pascua de 1099, completó el trabajo, luego asistió a un consejo en el Palacio de Letrán en Roma.
En 1100, a la muerte de William Rufus, Anselmo regresó a Inglaterra por invitación de su hermano, el rey Enrique I. Pero poco después de regresar, nuevamente se vio envuelto en un conflicto con el rey, negándose a aceptar el derecho de Henry a invertir en eclesiásticos.
A pesar del conflicto con el Rey, Anselmo permaneció en Inglaterra, emprendiendo varias reformas, obteniendo una resolución contra la esclavitud. Pero en abril de 1103, una vez más se vio obligado a huir a Roma, permaneciendo allí hasta agosto de 1106.
En 1107, después de que finalmente se resolvió la controversia sobre la investidura, Anselmo regresó a Inglaterra, pasando los últimos dos años de su vida desempeñando sus funciones como arzobispo. No escribió mucho; pero anunció en su lecho de muerte que tenía en mente un tratado sobre el origen del alma.
Trabajos mayores
Anselmo es mejor conocido por su trabajo 1077-1078, "Proslogium" (Discurso sobre la existencia de Dios). Escrito como una oración y meditación, el trabajo reflexiona sobre los atributos de Dios y ayuda a formular los argumentos ontológicos para la existencia de Dios.
Muerte y legado
Anselmo murió el 21 de abril de 1109, (más tarde conmemorado como su día de fiesta) posiblemente en Canterbury, Inglaterra. Sus restos fueron inicialmente traducidos a la Catedral de Canterbury. Pero durante la reconstrucción de la iglesia a fines del siglo XII, sus restos fueron trasladados a un destino desconocido.
Fue canonizado probablemente en 1494 y declarado Doctor en la Iglesia en 1720. Su fiesta es el 21 de abril.
Hechos rápidos
Nacido: 1033
Nacionalidad Italiano
Murió a la edad de 76 años
También conocido como: San Anselmo de Canterbury, Anselmo de Aosta, Anselmo d'Aosta
Pais de nacimiento: Italia
Nacido en: Aosta, Arles, Sacro Imperio Romano, Italia
Famoso como Santo
Familia: padre: Gundulf de Candia madre: Eremberga de Ginevra Fallecida el 21 de abril de 1109 lugar de fallecimiento: Canterbury, Inglaterra, Londres
