Rani Padmini o Padmavati fue una legendaria reina india de los siglos XIII-XIV, que ha inspirado numerosas historias de amor y honor desde que el poeta indio Malik Muhammad Jayasi hizo su primera referencia a su historia en su poema épico en lengua Awadhi 'Padmavat' en el siglo XVI. siglo. El cuento de fantasía original muestra cómo Ratan Sen, la gobernante de Chittor, se casó con Padmavati después de una búsqueda épica, y cómo su unión fue desafiada cuando Alauddin Khalji, el Sultán de Delhi, también fascinado por los cuentos de su belleza, invadió Chittor. Ratan Sen fue asesinado en un combate por otro admirador de Padmini, Devpal, el rey de Kumbhalner; pero antes de que Khalji pudiera romper las defensas del fuerte, Padmini y el resto de las mujeres de Rajput cometieron jauhar (autoinmolación) para proteger su honor. Si bien la autenticidad histórica de la leyenda no se ha demostrado, muchos poetas y escritores posteriores han contribuido considerablemente en la difusión de la historia. La leyenda se ha adaptado a muchas películas, incluida la película muda "Kamonar Agun", la película tamil "Chittoor Rani Padmini", la película hindú "Maharani Padmini" y la próxima película "Padmavati".
La leyenda de padmini
La primera obra literaria que menciona a Rani Padmini por su nombre es "Padmavat", un poema épico escrito por el poeta indio Malik Muhammad Jayasi en 1540 CE. Según esta versión de la historia, Padmavati era la hija de Gandharv Sen, el rey del reino Singhal (Sri Lanka).
Ella era dueña de un loro parlante llamado Hiraman, pero su padre, a quien no le gustaba su obsesión con el pájaro, había ordenado que lo mataran. Mientras que el pájaro pudo volar y salvar su vida, más tarde cayó en manos de un cazador de pájaros que lo vendió a un brahmán.
Una vez que el brahmán trajo el pájaro a Chittor, impresionado por su habilidad para hablar, el rey local Ratan Sen se lo compró. El loro alabó sin cesar la belleza celestial de Padmavati, que enamoró al rey que decidió embarcarse en una búsqueda para casarse con la princesa.
El pájaro guió a Ratan Sen y sus 16,000 seguidores a Singhal, a la que llegaron después de cruzar los siete mares. El rey comenzó "Tapasya" en un templo que Padmavati visitó después de ser informado por el loro, pero ella abandonó el templo sin visitarlo y lamentó su decisión una vez en el palacio.
Ratan Sen, que estaba a punto de inmolarse después de enterarse de que había perdido la oportunidad de conocer a la princesa, fue detenido por las deidades Shiva y Parvati, quienes le aconsejaron que atacara la fortaleza real. Él y sus seguidores, todavía vestidos como ascetas, fueron derrotados y encarcelados, pero cuando el rey estaba a punto de ser ejecutado, su leal bardo reveló que él era el rey de Chittor.
Gandharv Sen acordó casar a Padmavati con Ratan Sen y también arregló a 16,000 mujeres "padmini" (las más deseables) para sus compañeros. Cuando comenzó el viaje de regreso, el dios del océano creó una tormenta devastadora para castigarlo por su arrogancia al ganarse a la mujer más bella del mundo.
Solo Ratan Sen y Padmavati sobrevivieron a la tormenta, pero se separaron, durante los cuales la hija del dios del océano, Lacchmi, apareció antes de que el rey se disfrazara de Padmavati para probar su amor por ella. Después de pasar la prueba, el dios del océano y su hija los unieron y los recompensaron con regalos.
Cuando finalmente llegaron a Chittor, Ratan Sen, que ya estaba casado con Nagmati, fue testigo de una rivalidad entre sus dos esposas. Poco después, uno de sus cortesanos, Raghav Chetan, que fue desterrado por fraude, llegó a la corte del sultán de Delhi, Alauddin Khalji, y describió la belleza excepcional de Padmavati.
Decidido a obtener Padmavati, Khalji puso sitio a Chittor, pero cuando Ratan Sen le ofreció tributo para salvar a su esposa, lo capturó por engaño después de fingir un tratado de paz. A instancias de Padmavati, los fieles fieles de Ratan Sen, Gora y Badal, llegaron a Delhi vestidos como Padmavati y sus compañeros para liberarlo, y mientras Gora fue asesinado en una pelea, Badal escoltó a Ratan Sen de regreso a Chittor.
Mientras Ratan Sen estaba encarcelado, un vecino rey de Rajput, Devpal había hecho avances a Padmavati. Cuando Ratan Sen regresó a Chittor, decidió castigar a Devpal por su delito menor. Esto resultó en un solo duelo de combate entre Ratan Sen y Devpal durante el cual se mataron entre sí.
Mientras tanto, Alauddin Khalji invadió Chittor nuevamente, luego de lo cual Nagmati y Padmavati cometieron autoinmolación (sati) en la pira funeraria de Ratan Sen, y las otras mujeres del fuerte cometieron autoinmolación masiva (jauhar) para salvar su honor.
Otras versiones
La popularidad del relato de Padmavati de Malik Muhammad Jayasi ha dado lugar a muchas versiones alternativas de la historia desde finales del siglo XVI. Entre estas versiones, el "Gora Badal Padmini Chaupai" de Hemratan (c.1589 CE) es único en el sentido de que fue el primer relato de la historia que afirma estar basado en un "cuento verdadero".
Muchos gobernantes de Rajputhan de Rajasthan posteriormente patrocinaron varios recuentos de la leyenda en los siglos XVI al XVIII. Estas versiones cambiaron su enfoque del tema de cortejo y matrimonio de Jayasi al orgullo de defender el honor de Rajput mientras estaba bajo el ataque del gobernante musulmán Alauddin Khalji.
Se han registrado al menos 12 traducciones o adaptaciones persas y urdu del "Padmavat" de Jayasi entre los siglos XVI y XIX. Se han escrito muchas más versiones en los últimos tiempos, la mayoría de las cuales siguen la tradición de la poesía amorosa del poeta original.
El escritor británico James Tod "Annals and Antiquities of Rajasthan" (1829) afirma que Padmini, la hija de Hamir Sank de Ceilán, estaba casada con Bhim Singh, el tío de Lachhman Singh, el gobernante de Chittor. Según esta cuenta, que desde entonces ha sido calificada como poco confiable, Gora y Badal eran parientes de Rani Padmini de Ceilán, y Khalji había exigido verla a través de un espejo.
La versión de Tod inspiró muchas adaptaciones en los idiomas regionales, especialmente en bengalí, que generalmente seguía la narrativa Rajput de la reina hindú Padmavati que se inmolaba para proteger su honor contra un invasor musulmán. Entre ellos estaban "Mewar" (1884) de Yagneshwar Bandyopadhyay, la obra "Padmini" (1906) de Kshirode Prasad Vidyavinode y "Rajkahini" (1909) de Abanindranath Tagore.
Autenticidad Histórica
A pesar de que el asedio de Chittor por Alauddin Khalji (1303 CE) es un evento histórico, la leyenda de Rani Padmini tiene poca autenticidad histórica. Amir Khusrau, quien acompañó a Khalji durante la campaña, no mencionó a Padmini o Padmavati en absoluto en "Khaza'in ul-Futuh".
En una de sus obras posteriores, "Diwal Rani Khizr Khan" en c.1315 CE, Khusrau volvió a mencionar el asedio de Chittor, así como el romance entre Alauddin y la princesa de Gujarat, pero no Padmini. Sin embargo, algunos estudiosos posteriores han intentado interpretar las referencias de Khusrau a Salomón, un pájaro hudhud, y Bilkis de la mitología islámica como una sutil alusión a la historia de Padmini.
Basado en el hecho de que otras versiones tempranas también omiten cualquier referencia a Padmini, y que Khalji tenía muchas razones políticas para la campaña, muchos historiadores sostienen que los dos eventos probablemente no estuvieron relacionados. Mientras que la versión de la historia de James Tod asociaba inicialmente la leyenda con el asedio histórico, "Rajkahini" de Abanindranath Tagore popularizó a Padmini como una figura histórica entre los escolares.
Trivialidades
Después de que corrieran rumores de que la película de 2017 de Sanjay Leela Bhansali "Padmavati" contiene escenas de amor entre Alauddin y Rani Padmini, fue acusado de distorsionar la historia. Un grupo de seguidores de la organización extremista Rajput Shri Rajput Karni Sena también destrozó el set de filmación y abusó físicamente de Bhansali.
Hechos rápidos
Nacido: 1303
Nacionalidad Indio
Famoso: Emperatrices y reinas Hembra india
También conocido como: Padmavati
Famoso como Reina de Chittor
Familia: Cónyuge / Ex-: Ratnasimha padre: Gandharvsena madre: Champavati
