Muhammad Ahmad, hijo de un constructor de botes, mostró interés por los estudios religiosos, a diferencia de sus hermanos. Impartido por algunos de los mejores maestros espirituales en Sudán, su amor por el Islam, particularmente el 'sufismo Samaniyya', creció. Para alimentar esta pasión por la religión, le pidió al jeque Muhammad Sharif Nur al-Dai'm que fuera su maestro. Después de aprender sobre el Islam, el joven comenzó su vida como maestro religioso. La gente de la isla de Aba, donde enseñó el 'Corán', se encariñó con él. Esto causó disensión entre sus seguidores y los discípulos de Sheikh Sharif. Cuando ambos líderes espirituales tuvieron una disputa debido a sus diferencias, Ahmad se acercó a otro líder, Sheikh al-Qurashi. Con la muerte de al-Qurashi, el joven líder se hizo aún más poderoso y se declaró el 'Mahdi', o el redentor del Islam. Mientras que algunos le creyeron y lo aclamaron como el "Sucesor del Mensajero de Dios", la mayoría de los practicantes conservadores del Islam lo rechazaron e instigaron a las autoridades egipcias a detenerlo. Para entonces, sin embargo, había creado un enorme ejército de seguidores, conocido como "Ansar", y después de luchar durante años, salieron victoriosos y finalmente controlaron todo el Sudán. Después de su muerte, el movimiento fue llevado a cabo por su discípulo Abdallahi ibn Muhammad, quien llegó a ser conocido como "Khalifa".
Infancia y vida temprana
Muhammad Ahmad nació de un constructor de barcos, Abdullah, y su esposa en Labab Island-Dongola, en el norte de Sudán, el 12 de agosto de 1845.
Unos años más tarde, Abdullah se estableció en Karari, una ciudad al norte de Omdurman, la ciudad más grande de Sudán.
El niño pequeño se inclinó por la teología islámica, y fue enseñado por jeques al-Amin al-Suwaylih y jeque Muhammad al-Dikayr 'Abdallah Khujali, ambos maestros religiosos de renombre en Sudán.
Profundamente influenciado por las enseñanzas del Islam, Ahmad visitó al jeque Muhammad Sharif Nur al-Dai'm, quien fue uno de los principales defensores de la orden sufí "Samaniyya" en Sudán. De 1861 a 1868, el adolescente vivió con Sharif, dominó los matices de su religión y posteriormente fue honrado con el título de "Sheikh".
Carrera
Después de recibir el título de 'Sheikh', Muhammad se convirtió en maestro y se le permitió dar educación espiritual, también conocida como 'tariqa', a los nuevos miembros de la secta.
En 1870, la familia de Ahmad se mudó a la isla de Aba, al sur de Jartum, y aquí, el joven construyó una mezquita para poder enseñar el 'Corán'. Ganó popularidad entre sus alumnos por la forma en que enseñaba y por su lealtad al libro sagrado.
Dos años más tarde, en 1872, el jeque Sharif fue invitado por Muhammad a vivir en la región de al-Aradayb, cerca de la isla de Aba. Durante algún tiempo, los dos líderes religiosos fomentaron una relación amistosa, pero finalmente sus diferencias comenzaron a surgir.
En 1878, Sharif comenzó a disgustar la adulación que estaba recibiendo su antiguo alumno, lo que provocó un violento altercado entre los seguidores de ambos maestros. Aunque el conflicto se resolvió temporalmente, tuvieron una segunda disputa, lo que provocó que Sharif expulsara a Ahmad de la secta "Samaniyya".
Después de esta disensión, el líder expulsado, junto con sus seguidores, solicitó al maestro de ‘Samaniyya’, Sheikh al-Qurashi wad al-Zayn, que lo aceptara como su seguidor, y este último lo obligó fácilmente. El mismo año, al-Qurashi murió y Muhammad se convirtió en el nuevo líder de la orden, durante el cual conoció a su sucesor, Abdallahi bin Muhammad al-Ta'aishi.
El 29 de junio, el líder de 'Samaniyya' se declaró a sí mismo como el 'Mahdi', lo que significa el profeta del Islam, que redimiría el orden religioso y liberaría al mundo del mal. Afirmó haber sido elegido como el 'Mahdi' por un 'hadra', o una asamblea de todos los profetas, desde Adán hasta Mahoma.
El maestro espiritual hizo varias comparaciones para demostrar que él era una manifestación divina del Mensajero de Dios. También nombró a los seguidores de su secta como 'Ansar', para diferenciarlos de los practicantes de otras formas de sufismo.
Aunque era extremadamente popular entre los seguidores de 'Samaniyya', los líderes conservadores islámicos, conocidos como 'Ulema', incluidos maestros como Mufti Shakir al-Ghazi y Qadi Ahmad al-Azhari, se burlaron de sus afirmaciones.
A pesar de las controversias, Mahoma continuó difundiendo sus doctrinas, destruyendo las cuatro órdenes sunitas del Islam. También volvió a redactar la declaración de fe, conocida como 'Shahada', insertando la nueva frase, "Muhammad al-Mahdi es la califa del profeta de Dios".
El gobierno egipcio decidió arrestar al 'Mahdi', luego de discutir el asunto con los líderes ortodoxos 'Ulema'. Sin embargo, los discípulos del líder 'Samaniyya' derrotaron al ejército de 200 soldados egipcios en la 'Batalla de Aba'.
El 'Mahdi' declaró 'yihad', un movimiento de resistencia contra los turcos, ordenando a sus seguidores aniquilar a cualquier turco que se cruzara con ellos. Este movimiento fue considerado una blasfemia por los musulmanes ortodoxos, pero Ahmad viajó a la provincia de Kurdufan en el centro de Sudán, acompañado por sus discípulos.
En Kurdufan, construyó un ejército compuesto por miembros de las tribus étnicas 'Baqqara', 'Rizeigat', 'Hadendoa Beja' y 'Ta'aisha'. El ejército incluía líderes prominentes como Sheikh Madibbo ibn Ali, Osman Digna y Abdallahi ibn Muhammad.
El movimiento 'jihad' también ganó popularidad entre las razas étnicas Nuer, Bahr Alghazal, Shilluk y Anuak del sur de Sudán, dando a la revuelta una importancia nacional. El ejército de 'yihadistas' comenzó su protesta lanzando un ataque contra la orden religiosa ortodoxa Khatmiyya en Kassala, en el este de Sudán.
En 1883, los seguidores se apoderaron de un ejército egipcio de 4000 soldados cerca de El Obeid en Kurdufan, usando nada más que espadas y lanzas. Después de esta invasión, salieron victoriosos en la 'Batalla de El Obeid', contra un ejército anglo-egipcio de 8000 soldados liderados por el coronel británico William Hicks, también llamado Hicks Pasha.
Después de las dos guerras en El Obeid, el oeste de Sudán fue completamente tomado por Muhammad. Continuaron su alboroto en el puerto de Suakin, pero fueron derrotados en la "Batalla de El Teb", dirigida por el general Gerald Graham.
En diciembre de 1883, el oficial británico Charles George Gordon, también conocido como Gordon de Jartum, recibió la responsabilidad de sacar a los soldados de la mayor parte de Sudán. Gordon llegó en febrero, al año siguiente, y aprehendiendo problemas en su misión, se preparó para luchar contra los 'Ansar'.
Durante casi un año, las fuerzas británicas pudieron contener al ejército 'Ansar', pero cuando Gordon llegó a Jartum, su infantería fue testigo de la invasión de la ciudad por parte de los 'Mahdistas', en la 'Batalla de Jartum'.
Los insurgentes llegaron a la guarnición de Gordon y lo mataron, le cortaron el cuerpo y le cortaron la cabeza. El compañero de Gordon, Lord Garnet Joseph Wolseley, tuvo que huir con sus soldados después de ser atacado por los 'Mahdistas'.
El ejército de Mahoma continuó capturando ciudades de Sudán, incluidos Sannar y Kassala. Habiendo obtenido el control sobre la mayor parte de Sudán, el autodeclarado 'Mahdi' estableció un nuevo gobierno, reformando toda la ley islámica, conocida como 'Shariah'. También ordenó que se quemaran otros libros religiosos, ya que permitieron que coexistieran diferentes sectas.
Trabajos mayores
Ahmad, el maestro religioso es famoso por haber guiado a sus discípulos "Samaniyya" en una larga batalla contra los turcos y los líderes de las órdenes islámicas ortodoxas, estableciendo así su gobierno en Sudán.
Vida personal y legado
El 22 de junio de 1885, el 'Mahdi' sucumbió a una enfermedad bacteriana conocida como tifus y fue sepultado en Omdurman, cerca de Jartum. El profesor religioso eligió a tres diputados para dirigir a sus seguidores, de los cuales Abdallahi ibn Muhammad pronto se convirtió en el único líder.
El movimiento se llevó a cabo después de Abdallahi, también conocido como 'Khalifa', por el hijo de Ahmad, Abd al-Rahman al-Mahdi. Más recientemente, el Imam Sadiq al-Mahdi, el tataranieto de Muhammad, es el líder del "Partido Umma Nacional" de Sudán.
Trivialidades
Al obtener el control de Sudán, este líder religioso reemplazó el "hajj" (peregrinación sagrada) a La Meca, con "yihad" (lucha), como uno de los deberes más importantes de un musulmán devoto.
Hechos rápidos
Cumpleaños 12 de agosto de 1844
Nacionalidad Sudaneses
Famosos: Líderes espirituales y religiososLeo líderes
Murió a la edad de 40 años
Signo del sol: León
Nacido en: Dongola
Famoso como Líder religioso
