Bodhidharma fue un monje budista que vivió durante el siglo V o VI y se le atribuye la persona que difundió el budismo Chan a China. La historia de la vida de Bodhidharma se basa en gran medida en leyendas. Poco se sabe sobre su año o lugar de nacimiento. Como ha sido mencionado en "El registro de los monasterios budistas de Luoyang", compilado en 547 CE por Yáng Xuànzh, un destacado escritor y traductor de Mahanaya Sutras, se puede suponer con certeza que nació en algún momento antes de eso. También hay una gran confusión sobre el lugar de su nacimiento. La tradición japonesa considera a Bodhidharma como persa y Ahmad Hasan Dani, un erudito paquistaní, asumió que nació en el valle de Peshawar. Pero la mayoría de los eruditos modernos, así como las tradiciones locales en la India, el sudeste asiático y el Tíbet lo describen como un príncipe del sur de la India. Seguidor del budismo Mahayana, viajó a China para difundir las verdaderas doctrinas del budismo, transmitiendo la práctica de la meditación (Chan en China y Zen en Japón) al Lejano Oriente. En el arte budista, ha sido representado como una persona con los ojos muy abiertos, profusamente barbudo, malhumorado y no mongoloide. También conocido como el "Bárbaro de ojos azules", tiene mucho respeto en China y Japón. Hoy es conocido como el primer patriarca chino.
Infancia y principios de año
No se sabe nada sobre el año de nacimiento de Bodhidharma. Pero los estudiosos creen que nació en algún momento del siglo V d. Las dos fechas más comúnmente citadas son 440 CE y 470 CE. Su cumpleaños se celebra el quinto día del décimo mes lunar.
En cuanto a su lugar de origen, hay dos escuelas de pensamiento. Los eruditos como Yáng Xuànzh creen que vino de la "Región Occidental", un nombre histórico que se refiere a las áreas al oeste de Yumen Pass, más específicamente a Asia Central. Sin embargo, algunos autores usaron el término también para referirse al subcontinente indio.
Algunos estudiosos modernos sostienen que nació en Kanchipuram, ubicado en la actualidad en Tamil Nadu, India. Según estos estudiosos, fue el tercer hijo de un rey brahmán de la dinastía Pallava. Sin embargo, su linaje real también podría significar que provenía de la casta guerrera, Kshatriya.
Según la tradición local, Bodhidharma, entonces conocido como Jayavarman, mostró una gran sabiduría al principio de su vida, interesándose en las enseñanzas del Señor Buda desde la edad de siete años. Era el hijo favorito de su padre, un hecho que puso celosos a sus hermanos mayores.
Temiendo que su padre legara el reino a Jayavarman, sus hermanos mayores no solo lo menospreciaron ante el rey, sino que también trataron de matarlo. Aunque Jayavarman sobrevivió a estos intentos de asesinato, pronto se volvió cauteloso con la política de la corte.
Al darse cuenta de que la vida en la corte no era para él, Jayavarman salió de su casa para estudiar budismo con Prajñātārā, un gran maestro budista que había venido a Kanchipuram por invitación del rey. Al entrar al monasterio, fue nombrado Bodhitara. Más tarde, fue ordenado monje y fue nombrado Bodhidharma.
Bodhidharma estudió con Prajñātārā durante muchos años, permaneciendo con ella hasta su muerte. Antes de morir, le dijo que fuera a China y difundiera las verdaderas enseñanzas del Señor Buda en ese país.
Vida posterior
Después de la muerte de su amo, Bodhidharma se dirigió a China. Existe cierta confusión sobre la ruta exacta que tomó. Según una tradición, viajó por mar a China y llegó a la actual Guangzhou, entonces conocida como Panyu. Desde allí, fue a pie a Nanjing.
Algunos estudiosos creen que él tomó una ruta por tierra. Después de cruzar la meseta de Pamir a pie, debe haber seguido el curso de Huang He, llegando finalmente a Luoyang, entonces un centro activo para el budismo, que tardó tres años en completar el viaje. Sin embargo, también hay confusión sobre su fecha de llegada.
Según Daoxuan, autor de "Biografías continuas de monjes eminentes", Bodhidharma llegó a China en algún momento antes de 479 CE durante el reinado de la dinastía Liú Sòng. Pero en la "Antología del Salón Patriarcal", compilada en 952 CE, encontramos que llegó a China en 527 CE durante el reinado de la dinastía Liáng.
En China, Bodhidharma se hizo conocido como Ta Mo y comenzó a predicar el núcleo de la religión budista, poniendo más énfasis en la meditación y la iluminación que en la lectura de las Escrituras. Esto enfureció a muchos maestros establecidos, que enfatizaron más en la lectura. Por lo tanto, rechazaron sus enseñanzas. Dejado solo, comenzó a vagar.
Según la "Antología del Salón Patriarcal", se le otorgó una audiencia con el emperador Wudi del Nan (sur) Liang en 527 CE, el mismo año en que pisó China. Aquí también, dijo la verdad, sin complacer al Emperador.
Conocido por sus buenas obras, el emperador le preguntó a Bodhidharma cuánto mérito había adquirido por sus buenas obras. A esto Bodhidharma dijo, ya que el emperador había trabajado para adquirir méritos, no había ganado ninguno. Naturalmente, esto no complació al emperador.
Para otras preguntas del emperador, dijo que no hay una noble verdad o "sacca" que no sea "Shunya" (vacío) y que no sabía quién era. Un seguidor del camino Mahayana, tenía la intención de sacudir al emperador de su auto-glorificación y ponerlo en el camino hacia la iluminación.
Sabía que tenía que ser duro para inculcar su mensaje, un trabajo que no podía hacerse con palabras amables. El emperador no pudo comprender los significados internos de estas respuestas y fue enviado lejos.
Cuando Bodhidharma no causó ninguna impresión en el sur de China, se dirigió hacia el norte. Cruzando el río Amarillo, llegó a Song Mountain, el hogar del Monasterio Shaolin. En el camino, conoció a un monje budista llamado Shen Guag, quien finalmente se convirtió en su discípulo y se hizo famoso como Dazu Huike.
Cuando llegó al monasterio de Shaolin, los monjes le negaron la admisión. Entonces, Bodhidharma se sentó a meditar fuera del monasterio, frente a su pared. Algunos eruditos, sin embargo, disputan esto y creen que eligió una cueva cercana y comenzó a meditar.
Durante nueve años, Bodhidharma meditó constantemente sin siquiera dejar su asiento o hablar con nadie. Según una leyenda, un día se quedó dormido mientras meditaba y para evitar que volviera a aparecer se cortó los párpados. Su imagen que muestra una mirada con los ojos abiertos podría basarse en esta leyenda.
También se dice que surgió una planta de té donde cayeron sus párpados y en este proceso descubrió el té. Sin embargo, eso no es cierto. Es más probable que comenzara a tomar té entre los monjes para que no se durmieran mientras meditaban.
También se dice que sentarse en la misma postura durante nueve largos años le hizo perder el uso de su pierna. Según la tradición japonesa, hizo que sus brazos y piernas se cayeran, lo que llevó a la creación de muñecas Daruma, que no tienen ninguna pierna.
Hay muchas historias sobre lo que le sucedió a Bodhidharma después de los nueve años de "contemplar las paredes". Según alguna versión, murió mientras estaba sentado en su asiento. Pero la versión más popular afirma que ingresó al Monasterio Shaolin después de este período.
Se dice que los monjes del monasterio de Shaolin estaban tan impresionados por su dedicación que lo invitaron a entrar. Aquí comenzó a enseñar, poniendo énfasis en la meditación, donde comenzó a conocerse como 'Chan', una derivación del sánscrito 'Dhyana'. .
Mientras enseñaba "Chan", pronto se dio cuenta de que el largo período de estudio había despojado a los monjes de su vitalidad y se habían vuelto demasiado débiles para concentrarse. Por lo tanto, junto con la enseñanza de la técnica de meditación, también comenzó a enseñarles una serie de ejercicios, llamados "Shiba Luohan Shou" (las 18 manos de Luohan).
Además de las "18 manos de Luohan", también les enseñó a sus alumnos otros dos conjuntos de ejercicios conocidos como "Yi Jin Jing" (Clásico de Metamorfosis Sinew) y "Xi Sui Jing" ("Limpieza de la médula ósea"). Durante este período, también escribió dos libros llamados "Yi Jin Jing" y "Xi Sui Jing".
Durante su estadía en el Monasterio Shaolin, realizó una larga gira, visitando Sumatra, Java, Bali y Malasia, enseñando la doctrina del budismo Mahayana, así como formas de artes marciales. Según la leyenda local en Malasia, introdujo una forma indígena de arte marcial llamada 'silat' en ese país.
Después de la gira, regresó a China a través de Nanyue, permaneciendo en el monasterio Shaolin por el resto de su vida. Tenía cuatro discípulos principales, Dazu Huike, Dao Fu, Dao Yu y Zong Chi, un num. Entre ellos, Dazu Huike se convirtió en su sucesor.
Se cree que escribió muchos libros. El texto asociado con él es 'Dos entradas y cuatro prácticas', 'El sermón del torrente sanguíneo', 'Enseñanza del dharma para pacificar la mente', 'Tratado sobre la realización de la naturaleza', 'Tratado de Bodhidharma', 'Tratado de signos de refutación' y 'Dos tipos de entrada '.
Trabajos mayores
Bodhidharma es mejor recordado por transmitir el budismo Chan a China. Hasta su época, el budismo en China se basaba principalmente en el estudio de las escrituras. Fue Bodhidharma, quien trajo el concepto de nirvana a través de la meditación a China.
Bodhidharma también está explícitamente asociado con el Laṅkāvatāra Sūtra, un destacado sutra budista Mahayana traducido por primera vez al chino por Dharmarakṣa. Bodhidharma basó gran parte de su enseñanza en este texto, convirtiéndolo en un elemento importante del budismo Chan y Zen.
Muerte y legado
Así como el año de su nacimiento, el año de su muerte también sigue siendo un misterio. Pero la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que murió en el Monasterio Shaolin en algún momento del siglo VI.
Hoy, se lo considera el vigésimo octavo Patriarca en un linaje que se remonta a Gautama Buddha. También es conocido como el primer patriarca chino.
Trivialidades
Según la leyenda, tres años después de su muerte, el embajador Sòngyún del norte de Wei vio a Bodhidharma caminando por las alturas de Pamir con un solo zapato en la mano. En respuesta a la pregunta del embajador, Bodhidharma dijo que se iba a su casa y le prohibió mencionar esto a nadie.
Cuando Sòngyún relató el incidente al Emperador, fue arrestado por mentir porque era un hecho bien conocido que Bodhidharma había fallecido. Pero cuando su tumba fue exhumada, se descubrió que solo había un zapato en ella.
Hechos rápidos
Nacimiento: 483
Nacionalidad: china, india
Famoso: Citas de Bodhidharma Líderes espirituales y religiosos
Murió a los 57 años
Pais de nacimiento: India
Nacido en: India
Famoso como Monje budista
Familia: hermanos: Getsujo Tara, Kudoku Tara Fallecido en: 540 lugar de muerte: Monasterio Shaolin, Zhengzhou
