Birsa Munda era una luchadora por la libertad india y una líder tribal que se rebeló contra el dominio británico. Fue un visionario que jugó un papel crucial en la liberación de su comunidad, los pueblos tribales, que fueron expuestos al dominio persistente por las políticas y atrocidades de explotación británicas. Sus propias experiencias cuando era niño, cuando viajaba de un lugar a otro en busca de trabajo, le proporcionaron una comprensión de los diferentes asuntos que la comunidad estaba sufriendo debido a la opresión británica. Después de darse cuenta del hecho de que la compañía británica llegó a la India para torturar a la gente y llevar la riqueza al extranjero, comenzó a difundir la conciencia para exponer la agenda de los británicos y reunió a su ejército de tribus. El ejército respondió con movimientos y protestas contra la injusticia y la traición del Raj británico. Fue un participante activo en la revuelta y es recordado como un luchador implacable que poseía el coraje de luchar contra los británicos. También afirmó ser un mensajero del todopoderoso y les dijo a sus seguidores que siguieran el concepto de Un Dios. Su personalidad influyente y sus discursos motivadores alentaron al público a creer en el poder de la libertad, a soñar con un mundo diferente al que vivían. Sus esfuerzos por la restauración de los derechos de propiedad plena de las tribus ejemplificaron su liderazgo y visión.
Infancia y vida temprana
Nació el 15 de noviembre de 1875 en Ulihatu, Khunti, Jharkhand, India, de Sugana Munda, un trabajador agrícola, y su esposa, Karmi Hatu. Era uno de los varios niños en su familia. Tenía un hermano mayor, Komta Munda; y dos hermanas mayores, Daskir y Champa.
Su familia pertenecía a la comunidad tribal étnica conocida como Munda y se mudó de un lugar a otro antes de establecerse en Chalkad, donde pasó su primera infancia. Desde temprana edad, desarrolló un interés en tocar la flauta.
Debido a la pobreza, lo llevaron a la aldea de su tío materno, Ayubhatu, donde vivió durante dos años. También acompañó a la hermana menor de su madre, Joni, a su nuevo hogar en Khatanga, después de su matrimonio.
Recibió su educación temprana de una escuela en Salga, dirigida por un Jaipal Nag. Siendo un buen estudiante, fue persuadido por Jaipal Nag para asistir a la Escuela Alemana de Misiones. Por lo tanto, se convirtió al cristianismo como Birsa David y se matriculó en la escuela. Estudió durante unos años antes de optar por no participar.
Activismo
De 1886 a 1890, su familia residió en Chaibasa, un lugar que estuvo bajo la influencia de las actividades de los Sardars. Fue influenciado por las actividades y se le alentó a apoyar el movimiento antigubernamental. En 1890, su familia se mudó y renunció a su membresía en la misión alemana para apoyar el movimiento de Sardar.
Más tarde se involucró en el movimiento de agitación popular contra las leyes injustas aplicadas a los derechos tradicionales de los Mundas en el bosque protegido en el área de Porhat. A principios de la década de 1890, comenzó a difundir entre la gente común sobre los planes de la compañía británica para obtener el control total de la India.
Surgió como un líder exitoso y se rebeló contra el doble desafío del colapso agrario y el cambio cultural. Bajo su liderazgo, los movimientos tribales cobraron impulso y se organizaron numerosas protestas contra los británicos. El movimiento demostró que las tribus eran los verdaderos propietarios del suelo y también exigió la expulsión de los intermediarios y los británicos.
El movimiento finalmente se desvaneció después de su repentina desaparición. Pero fue notablemente significativo ya que obligó al gobierno colonial a introducir leyes para que los dikus (extraños) no pudieran quitar fácilmente la tierra de los pueblos tribales. También simbolizaba la fuerza de la comunidad tribal y el coraje que las tribus poseían para resistir los prejuicios del Raj británico.
También fue un autoproclamado mensajero del todopoderoso y propagó los principios de la religión hindú. Él recomendó que las personas tribales que se convirtieron al cristianismo regresen a su sistema religioso original y también abogaron por el concepto de Un Dios. Finalmente, se encontró como una figura de hombre-dios para los pueblos tribales que buscaban sus bendiciones.
Vida personal y legado
Mientras vivía en el barrio de la aldea Sankara en Singhbhum, se encontró con un compañero de vida adecuado, pero luego la abandonó debido a su infidelidad. Más tarde recibió la propuesta de matrimonio de dos mujeres; la hija de Mathura Muda de Koensar y la esposa de Jaga Munda de Jiuri, pero se negaron a casarse con ninguno de ellos.
El 3 de marzo de 1900, fue arrestado, junto con su ejército guerrillero tribal, por las tropas británicas en el bosque de Jamkopai, Chakradharpur.
El 9 de junio de 1900, murió a la edad de 25 años en la cárcel de Ranchi, donde fue encarcelado. El gobierno británico declaró que murió de cólera, aunque no mostró síntomas de la enfermedad, alimentando los rumores de que podría haber sido envenenado.
Para honrar a este revolucionario, varios institutos / colegios y lugares han recibido su nombre. Algunos de los más destacados son "Birsa Institute of Technology", "Birsa Agricultural University", "Birsa Munda Athletics Stadium" y "Birsa Munda Airport".
Hechos rápidos
Cumpleaños 15 de noviembre de 1875
Nacionalidad Indio
Famosos: revolucionarios, hombres indios
Murió a la edad de 24 años
Signo del sol: Escorpión
También conocido como: Birsa Bhagwan
Nacido en: Ulihatu, Khunti, India
Famoso como Líder tribal que se rebeló contra el dominio británico
Familia: padre: Sugana Munda madre: Karmi Hatu hermanos: Champa, Daskir, Komta Munda Fallecido el 9 de junio de 1900 lugar de muerte: la cárcel de Ranchi
