Aurobindo Ghose, mejor conocido como Sri Aurobindo, es conocido en todo el mundo como un gran erudito, un líder nacional y un gurú espiritual. Obtuvo su educación básica y superior del Reino Unido. Su excelencia literaria había sido ejemplar y le trajo innumerables aclamaciones. Regresó a la India como funcionario del "Maharajá del Estado de Baroda". La participación de Sri Aurobindo en el movimiento nacional indio fue breve pero impactante. Sus escritos promovieron la idea de independencia total para la India, lo que lo llevó a la cárcel por disturbios políticos. Llegó al centro de atención con su participación activa en la lucha por la libertad contra los británicos en la India, pero gradualmente evolucionó para convertirse en un gurú espiritual y yóguico. Algunas visiones poderosas respaldadas por el espiritismo lo alentaron a mudarse a Pondicherry, donde trabajó en la evolución humana a través de actividades espirituales como el "Yoga Integral". Habiendo elegido el camino místico para el resto de su vida, colaboró con personas con actividades similares.
Infancia y vida temprana
Aurobindo Ghose nació el 15 de agosto de 1872 de Krishna Dhun Ghose y su esposa Swarnalotta Devi en Kolkata (Presidencia de Bengala), India.
Su padre, que era cirujano asistente en Rangapur, Bengala, era un ferviente admirador de la cultura británica, por lo que alentó a sus hijos a aprender inglés y estudiar en escuelas donde sus hijos estarían expuestos al cristianismo. Fue enviado al internado de Loreto House con sus hermanos varones en Darjeeling, el centro de la cultura británica en la India.
Las inclinaciones de Aurobindo hacia las reformas y evoluciones sociales pueden atribuirse a la estrecha participación de su bisabuelo en el Movimiento de reforma religiosa Brahmo Samaj
A la tierna edad de siete años fue enviado a Inglaterra y permaneció allí durante catorce años.
A partir de St. Pauls School (1884), obtuvo una beca y llegó al King’s College de Cambridge (1890). Su dedicación y agudo intelecto también lo ayudaron a aprobar el examen del Servicio Civil indio.
Regreso a la India
Aurobindo Ghose regresó a la India en 1893 después de conseguir un trabajo con la familia real de Baroda (Gaekwad). Hablaba con fluidez muchos idiomas extranjeros, pero estaba menos familiarizado con la cultura india.
Pasó doce años en Baroda sirviendo como profesor, secretario del Maharajá de Gaekwad y también como subdirector del Colegio Baroda, familiarizándose con su lengua materna y las tradiciones indias.
Fue solo después de permanecer en India durante doce largos años que Aurobindo pudo entender el daño que el gobierno británico había hecho a la civilización india y lentamente y gradualmente comenzó a mostrar interés en la política.
Papel en la lucha por la libertad india
Su activismo político inicial implicó el énfasis en la urgencia de exigir la libertad total del gobierno británico.
Mientras estuvo en los servicios de la administración de Baroda, contribuyó con artículos para "Indu Prakash" y se puso en contacto con grupos de resistencia en Bengala y Madhya Pradesh.
Finalmente se mudó a Calcuta en el año 1906 después del anuncio de la partición de Bengala. Públicamente, Aurobindo apoyó la no cooperación y la resistencia pasiva al dominio británico, pero en privado estuvo involucrado en actividades revolucionarias secretas y ayudó a construir la atmósfera revolucionaria en el país.
En Bengala, se puso en contacto con revolucionarios e inspiró a jóvenes revolucionarios como Bagha Jatin, Jatin Banerjee y Surendranath Tagore. También fue instrumental en la formación de varios clubes juveniles, incluido el Anushilan Samiti.
En 1906, participó en la sesión anual del Congreso Nacional Indio, encabezada por Dadabhai Naoroji. Ayudó a construir los cuatro objetivos del movimiento nacional: Swaraj, Swadesh, Boicot y educación nacional. Comenzó un periódico diario Bande Mataram en 1907.
En 1907, el congreso se dividió debido a un enfrentamiento entre moderados y extremistas. Aurobindo se puso del lado de los extremistas y apoyó a Bal Gangadhar Tilak. Después de esto, viajó extensamente a través de Pune, Baroda y Bombay para educar a las personas y obtener apoyo para el movimiento nacional.
En mayo de 1908, los británicos lo arrestaron en relación con el caso de la bomba Alipore. Posteriormente fue liberado después de un año de aislamiento.
Después de su lanzamiento en 1909, comenzó nuevas publicaciones: Karmayogin (inglés) y Dharma (bengalí).
Mientras estaba en la cárcel de Alipore, se dio cuenta lentamente de que no estaba destinado a liderar la lucha por la libertad y gradualmente se desvió hacia un estilo de vida místico y filosófico, iniciando así este nuevo viaje de despertar espiritual.
En abril de 1910, Aurobindo Ghoseh se mudó en secreto a Pondicherry (que entonces era una colonia francesa) para comenzar una nueva vida.
En Pondicherry, Sri Aurobindo se colocó en un camino de aprendizaje y evolución espiritual al practicar yoga aislado de forma continua durante cuatro años, lo que calificó de "Yoga Integral". Propuso la importancia de las prácticas espirituales en la transformación humana en una entidad divina.
Política al espiritismo
Durante el caso de la bomba de Alipore, lo mantuvieron confinado en la cárcel de Alipore. Fue durante este período que su visión de la vida cambió radicalmente debido a las experiencias y realizaciones espirituales.
Aurobindo dijo que escuchaba constantemente la voz de Vivekananda que le hablaba durante casi dos semanas en la cárcel y desde allí comenzó un nuevo viaje hacia el espiritualismo.
Después de establecerse en Pondicherry, se dedicó a sus actividades espirituales y filosóficas. En 1914, comenzó una revista filosófica mensual "Arya".
Lenta y gradualmente, Sri Aurobindo comenzó a atraer seguidores y el número siguió aumentando, lo que resultó en la formación del Sri Aurobindo Ashram en 1926.
Además del yoga y la espiritualidad, también escribió sobre la cultura india, los Vedas y la sociedad a través de The Foundations of Indian Culture, The Secret of the Veda, The Human Cycle, etc.
Sri Aurobindo tenía un don para la poesía incluso cuando se instaló en Inglaterra. Sus inclinaciones poéticas revivieron en la década de 1930 y tomaron forma de una gran obra literaria, Savitri: un poema de 24000 líneas y que descansa únicamente en la espiritualidad.
Fue nominado para el Premio Nobel de Literatura (1943) y el Premio Nobel de la Paz (1950) por sus innumerables contribuciones en el campo de la poesía, el espiritismo y la literatura filosófica.
Sri Aurobindo Ashram
Comenzó su viaje en Pondicherry con algunos seguidores, pero eso aumentó rápidamente y finalmente condujo al establecimiento del Sri Aurobindo Ashram en 1926.
Después del establecimiento del Ashram, comenzó a usar Sri antes de su nombre, que significa sagrado en sánscrito.
La fundación del Ashram se colocó con la ayuda de Mirra Richard (de nacionalidad francesa y colaboradora espiritual de Aurobindo Ghoseh) que llegó a Pondicherry en 1914.
Mirra Richard se hizo cargo de la gestión de Ashram después de que se recluyó en 1926. Comenzó a ser conocida como "La Madre" y era considerada e igual a Aurobindo en sabiduría y conocimiento espiritual.
Vida personal y legado
A los 28 años, Aurobindo Ghosee se casó con Mrinalini, hija de Bhupal Chandra Bose, un alto funcionario del gobierno, en 1901.
Mrinalini murió en diciembre de 1918 durante la pandemia de gripe.
Sri Aurobindo falleció el 5 de diciembre de 1950.
Sus obras filosóficas y políticas fueron apreciadas por el entonces primer ministro Jawaharlal Nehru y el entonces presidente Rajendra Prasad.
Hechos rápidos
Cumpleaños 15 de agosto de 1872
Nacionalidad Indio
Famoso: Citas de Sri AurobindoRevolucionarios
Murió a la edad de 78 años
Signo del sol: León
Nacido en: Calcuta
Famoso como Líder político y espiritual
Familia: Cónyuge / Ex-: Mrinalini Devi padre: Krishna Dhan Ghosh madre: Swarnalata Devi Fallecido el 5 de diciembre de 1950 lugar de fallecimiento: Puducherry Ciudad: Kolkata, India Fundador / Cofundador: Sri Aurobindo Ashram Educación sobre hechos: King's College , Cambridge, Universidad de Cambridge, St Paul's School, Londres
